Au Moyen-Age, l’Eglise contrôle les pensées des chrétiens.
La période qui s'étend du Xe au XIIIe siècle constitue une période charnière dans l'histoire de l'Eglise occidentale. Au Xe siècle, l'Eglise est très riche, disposant de vastes domaines fonciers grâce aux donations des souverains, seigneurs voire paysans. Sous les carolingiens, elle a grandement participé au vaste élan de christianisation en direction des campagnes et des pays encore païens. Au Xe siècle, l'imbrication entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel se renforce. L'immersion de l'Eglise dans la société féodale ne l'empêche néanmoins pas de poursuivre son élan religieux. Une réforme se prépare et se déploie au XIe siècle : la réforme grégorienne. Au XIIe siècle, l'Eglise est triomphante. Pourtant, cette situation n'empêche pas l'éclosion de mouvements hérétiques.
LA CHRETIENTE MEDIEVALE XI-XIIIe
NOTIONS
Excommunication, Ordres religieux, Hérésie, Chrétienté, Clergé, Eglise, Paix de dieu, Trêve de dieu, Schisme, Réforme grégorienne, pèlerinage, Croisade, Art roman, Art gothique
VOCABULAIRE
Inquisition, Reconquista, Croisade, Vaudois, Cathares, Reliques, Diocèse, Paroisse, Simonie, Nicolaïsme, Templiers, Cisterciens, Investiture,
• Quelle est l’organisation de l’Eglise au M.A ?
• Comment le christianisme organise-t-il la vie des chrétiens du XIème au XIIIème siècle?
• Comment l’intolérance religieuse se développe- t-elle ?
• I) La chrétienté occidentale
• Une Eglise puissante
• L’organisation de l’Eglise
• Une société chrétienne
• II) Une Eglise catholique offensive et intolérante
• Une Eglise conquérante
• Le Renouveau chrétien
• Une Eglise intolérante
Document 1 : Concile de Latran
Nous décrétons que si quelqu’un a été ordonné par simonie 1, il soit totalement déchu de l'office qu’il a illégalement usurpé. Suivant les traces de nos prédécesseurs les pontifes romains Grégoire, Urbain et Pascal, nous ordonnons que nul n’assiste à la messe de ceux qui vivent notoirement dans le mariage ou en concubinage. Pour que la loi de la continence et de la pureté qui plaît à Dieu se propage chez les personnes ecclésiastiques et dans les saints ordres, nous décrétons que les évêques, les prêtres, les diacres et les moines qui transgressaient leur saint propos, auraient osé contracté mariage, soient séparés de leurs épouses. Les dîmes des églises nous en interdisons l’appropriation par les laïcs. Qu’ils les aient reçus des évêques, des rois ou de toute autre personne, s’ils ne restituent pas à l’Eglise, qu’ils le sachent, ils commettent un crime de sacrilège et courent le danger de la damnation éternelle. Nous enjoignons aussi les laïcs retenant des églises en leur possession de restituer aux évêques sous peine d’excommunication .
• 1.La simonie est, pour les chrétiens, l’achat et la vente de biens spirituels, tout particulièrement d'un sacrement et, par conséquent, d’une charge ecclésiastique.
.
• Canons du concile de Latran (8 avril 1139) extrait tirés de M.Kaplan, Le Moyen Age, XI-XV eme siècle, Bréal, 1994.
Document 2 : Dictatus Papæ
• 2. Seul le pontife romain est dit à juste titre universel.
• 3. Seul, il peut déposer ou absoudre les évêques .
• 9. Seulement aux pieds du pape tous les princes s'inclinent.
• 12. Il lui est permis de déposer les empereurs.
• 19. Il ne doit être jugé par personne
• 25. Le pape peut déposer et absoudre les évêques en l'absence de synode.
• 26. Celui qui n'est pas avec l'Église romaine n'est pas considéré comme catholique.
• Extraits des 27 propositions du pape Grégoire VII, 1075
QUESTIONS :
• Quelles sont les pratiques dénoncées par la concile de Latran ( doc 1)
• Quelles mesures le concile menace-t-il de mettre en place ? (doc 1)
• 3 Quels sont les papes qui engagent cette réforme de l’Eglise ? ( doc 1)
• Quelles sont les différentes pratiques condamnés par ces décrets? (doc 2)
• A qui le pape interdit-il de nommer les évêques? (Doc 2)
• Document 3 : L’institution de la paix de Dieu, Livre des Macchabées, Bible de Saint-Pierre-de-Roda, fin Xe siècle-début XIe siècle(Bibliothèque Nationale, Paris).
« L’évêque du Puy Guy, ayant réuni ses diocésains chevaliers et vilains dans un pré, les pria de s’engager par serment à observer la paix, à ne pas opprimer les églises ni les pauvres dans leurs biens, à restituer ce qu’ils auraient enlevé... Ils refusèrent. Sur ce, le prélat fit venir à la faveur de la nuit des troupes qu’il avait secrètement concentrées. Au matin, il entreprit de contraindre les récalcitrants à jurer la paix et à donner des otages ; ce qui, Dieu aidant, fut fait. Telle fut, selon la tradition locale, l’origine qu’on ne saurait dire purement volontaire, du premier pacte de paix »
Cité par Marc Bloch, La société féodale ,p: 571
• Qui doit être protégé d’après ce texte?
• Comment l’Eglise affirme -t-elle son autorité sur le pouvoir temporel?
• Quel est le rôle social de l’Eglise au M.A?
Le clergé ………………: Il regroupe les clercs 'qui vivent dans les siècles', c'est à dire au contact des fidèles très hiérarchisé.
• Les ………………… sont les principaux conseillers du Pape.
• Les …………………….. et les ……………… dirigent un diocèse.
• Les ou curés contrôlent une …………………...
Le pape peut organiser des: assemblée d’évêques pour débattre de questions de morale, discipline, et de doctrine.
Utilisateurs parcourant actuellement ce forum : Aucun utilisateur inscrit et 1 invité