[Etudes Supérieures] Histoire de l'art le Parthénon

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Voici le petit 2 du grand I, il est je pense un peu maigre. que pensez vous que je dois rajouter ?

L'espace est fragmenté en cinq parties : le périsatis (espace de la colonnade extérieure), le pronaos( portique), le naos (sanctuaire), l'opisthodome (derrière le naos) qui ouvre sur le parthénos, pièce très rare dans un temple grec.
A l'intérieur, on trouve deux salles non communicantes et chacune s'ouvre sur l'une des façade de 18m.
Dans la pièce occidentale appelée Parthénon ( salle des vierges), on trouve les trésors de la déesse Athéna et de l'État (argent de la cité et de la ligue de Délos). C'est la plus petite des deux pièces. On y trouve quatre colonnes ioniques allant du sol au plafond.
La salle centrale est appelée Naos. Elle est composée de trois nefs et a des colonnes doriques. Elle contient la statue chryséléphantine (en or et en ivoire) d'Athéna Parthénos

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voici le petit 3 du grand I, elle est maigre aussi donc si vous avez des suggestions.



c)rôle du temple

Le Parthénon n'est pas un temple. En effet, la statue d'Athéna Parthénos n'est pas une statue de culte mais une offrande et il n'y pas de prêtresses. Il existe bien une statue de culte honorée par les Athéniens : celle d'Athéna Polias qu'ils honoraient lors des Panathénées. De plus, le temple n'accueille pas de culte car les rituels se font dehors. Ce bâtiment est conçu comme un cadre à cette offrande. Il est donc un trésor, édifice servant à présenter des offrandes. Il abritait en plus dans l'opisthodome, l'argent de la ligue de Délos

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voici le petit 1 du grand II
pareil que pour les autres, dites moi ce que vous en pensez.



I.La décoration extérieure
a)Le style dorique
Le Parthénon est un temple d'ordre dorique coloré. Des couleurs rehaussaient tous les éléments décoratifs sculptés (triglyphes, moulures, palmettes, frontons...). En juin 2009, des scientifiques ont apporté la preuve grâce à une caméra infrarouge qu'il y avait une couleur appelé «bleu égyptien» sur les restes des frontons.
Il convient donc d'expliquer comment se définit le style dorique. Les fondations se composent de trois niveaux de crépis. Le dernier s'appelant le stylobate. Sur ce dernier, repose les colonnes composées de tambours. À leur sommet, on trouve un chapiteau de forme évasée qui est surmonté d'une dalle carrée appelé l'abaque. Au dessus, on trouve l'entablement formée d'une architrave lisse plus élevée que dans l'ordre ionique, et une frise. Celle-ci alterne les triglyphes, partie sculptée composée de trois rainures, et les métopes, parties sculptées. Enfin, le fronton est séparé de l'entablement par une corniche. Le toit est couvert de tuiles plates en marbre du Pentélique. Elles étaient d'après les spécialistes au nombre de 8480. On trouve aussi des acrotères, gargouilles en forme de tête de lion.

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Voici le petit 2 du grand II. Pouvez vous me dire ci cela convient. je voudrais aussi décrire l'une des métopes. j'ai choisit la métope sud n°30 représentant le combat d'un Lapithe contre un centaure. il faut que je trouve des infos sur cette métope.

b)les métopes
Une métope est un bas-relief décorant l'espace situé entre les deux triglyphes d'une frise dorique.
Le Parthénon compte 92 métopes faisant le tour de la façade extérieure. Elles sont cependant sculptées en haut- relief contrairement à la plupart des métopes des autres temples. Ces métopes contant des scènes traditionnelles appartenant au style sévère. C'est à dire que les visages et que les détails corporels sont limités aux contours. Il n'y aucune indication des muscles mais on trouve des veines saillantes sur le visage de certains personnages. Ces métopes sont attribuées au sculpteur Calamis. Ils subsistent 17 métopes sur 92. Les autres sont aux British Museum à Londres, au musée du Louvre à Paris et au musée de l'Acropole à Athènes.
Les sujets des métopes sont différents selon leur orientation.
Les métopes du coté Est sont au nombre de 14. Elles représentent le combat des dieux contre les géants (gigantomachie), on y voit notamment Athéna, Zeus et la Victoire. Elles sont en très mauvais état.
Les métopes du coté Ouest sont au nombre de 14. Elles représentent le combat des grecs contre les amazones, peuples en habits orientaux et perses qui auraient envahis Athènes. C'est une référence aux guerres médiques.
Les métopes Sud sont au nombre de 32. Elles représentent la centauromachie, combat mythique entre les Lapithes aidés par Thésée contre les centaures.
Les métopes Nord sont au nombre de 32. elles représentent le sac de Troie.

Nous allons nous intéresser à la métope sud n°30 représentant le combat d'un centaure contre un Lapithe. Trouver des informations dessus

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voici le petit du grand II. Je pense qu'il est pas mal. est ce que ca va ?

Les frontons sont au nombre de deux, on les trouve à l'est et à l'ouest. Ils représentent les épisodes marquants de la vie d'Athéna.
Sur le fronton ouest, on trouve le conflit entre Poséidon et Athéna pour la possession de l'Attique, région grecque dont la capitale est Athènes. Cette légende raconte qu'Athéna et Poséidon se sont disputés la possession de l'Attique. Ils ont donc choisit Cécrops, premier roi du territoire, comme arbitre pour ce combat. Chacun devait faire un don à la région. Poséidon offre un lac salé. Athéna offre un olivier. Cécrops privilégie le cadeau d'Athéna plus utile pour ces concitoyens. Elle devient donc la protectrice d'Athènes. Au centre du fronton, on voit Athéna offrant un rameau d'olivier et Poséidon qui fait jaillir une source d'eau de son trident. Derrière eux, on voit deux roupes de chevaux attelés à des chars. Deux messagers des dieux se tiennent à leurs cotés : Hermès pour Athéna et Iris pour Poséidon. Derrière eux, on voit deux deux groupes de chevaux attelés à des chars. Les conductrices des chars son respectivement Amphitrite et probablement Niké. À gauche, on voit plusieurs figures divines dont Cécrops.
Sur le fronton Est, on voit la naissance d'Athéna. D'après la légende, Zeus donna naissance à Athéna après un mal de tête. Il demanda à Héphaïstos de le frapper avec son marteau de forgeron pour le soulager. Après la tête de Zeus s'ouvrit et Athéna en jaillit toute armée. Il ne reste pas grand chose de ce fronton. Le char d'Hélios (le soleil) émerge à gauche et char de Séléné (la nuit) s'en va à droite. La scène centrale à totalement disparue mais grâce à des vases de cette époque, on sait qu'elle représentait Athéna sortant toute armée de la tête de Zeus.

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voici mon grand III qu'en pensez vous ?


I. La décoration intérieure
a)Les panathénées
Sur le mur de la Cella, on trouve la frise des Panathénées que je ne fait qu'évoquer car Benjamin fait un exposé dessus après.

b)La statue d'Athéna Parthénos

Le Parthénon a été construit pour accueillir la statue d'Athéna Parthénos, offrande à la déesse sculptée par Phidias. Cette statue chryséléphantine, faite d'or et d'ivoire, pèse une tonne et mesure avec son piédestal 12m. Elle était aussi grande qu'elle arrivait à 1,50m du plafond. La face, les armes et les pieds sont en ivoire. Tandis que le vêtement était couvert d'une plaque d'or. La statue achevée en -438 a été place dans le naos du Parthénon. Mais aujourd'hui, la statue complètement disparue.
Grâce à des descriptions des contemporains, on sait à quoi ressemblait la statue. De carrure massive, elle se tenait debout. Elle avait une tête de Méduse en ivoire sur sa poitrine. Elle était habillé avec un péplos de laine ouvert sur le coté droit. Ses lèvres entrouvertes montrent qu'elles respirent et ses yeux sont incrustés de pierres précieuses de couleur. Ses cheveux bouclés, épais sortent de son casque. Dans sa main droite, elle tenait une Niké, déesse de la victoire, mesurant 2m et brandissant une couronne. Sa main droite reposait sur une colonne. Sa main gauche, quant à elle, tenait une lance où était enroulé un serpent et un bouclier posé au sol.
Son casque de type attique est surmonté de trois cimiers : un sphinx entouré de deux griffons. Ses parties mobiles servant à la protéger sont relevées. Sa ceinture est faite de deux serpents entremêlés.
Elle portait des bracelets, un collier, des pendentifs coniques servant de boucles d'oreilles : le sculpteur fait preuve de profusion décorative.
Le piédestal en pôros, représentait la création de Pandora accompagnée d'une vingtaine de dieux.
Le bouclier représentait à l'extérieur une amazonomachie c'est à dire un gorgonéion (gorgone) avec 20 à 30 combattants. A l'intérieur, le bouclier était décoré Gigantomachie, combat des grecs contre les géants.
Sur ses sandales, on pouvait voir le combat des Lapithes contre les centaures.

Cette statue à nécessité des techniques particulières. D'abord, il a fallu utiliser la charpenterie pour l'armature intérieure. Celle-ci était en bois imputrescible, du cèdre ou du cyprès. Elle portait un mannequin modelé sur lequel l'artiste avait fixé les plaques amovibles d'or et d'ivoire. Puis, il s'est servit de l'ébénisterie pour les revêtements en ivoire. Enfin, l'orfèvrerie a servi pour les revêtements d'or et des éléments de la parure.

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Pourriez vous me donner des pistes ?

[popo283]

c'est vraiment important que vous me corrigiez, cela m'aiderai beaucoup

[Redeuilh]

Je comprends ton attente . Mais je ne suis pas spécialiste d'histoire de l' art. Navré de ne pouvoir t'aider cette fois

[brigedesma]

Idem bien qu'ayant des notions d'histoire de l'art mais formée comme en géographie
désolée
bonne continuation